Insofern rennt Adornos Hegelkritik - zumindest was die Wesenslogik angeht - offene T ren ein, indem hier eben nicht jede Bestimmung Identifikation ist, wie Adorno behauptet, sondern in erster Linie Unterscheidung, Negation, die damit die Identit t zum bewegten Moment herabsetzt und den Begriff der Identit t gegen ber der Identit tsphilosophie bereits so qualitativ ver ndert, wie es Adornos negative Dialektik zu ihrem Programm erhebt.

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